Новый год

Новый год – международный праздник, отмечаемый в соответствии с принятым календарем, наступающий в момент перехода с одного года на другой.

Нельзя точно сказать, когда появился этот праздник. Известно лишь то, что он появился за много тысячелетий до возникновения первых календарей. Однако, раньше этот праздник нес в себе исключительно языческий характер.

Как известно, раньше люди поклонялись Солнцу – главному божеству, ведь именно от его милости зависит вся жизнь на Земле. Считалось, что с приходом весны – с обновлением природы – начинается новый год. Так, народ Древнего Рима устраивал пиршества в честь наступления Нового года 1 марта. Более 700 лет сохранялся данный обычай, пока в далеком 46 году до н.э. император Гай Юлий Цезарь не задумал провести реформу календаря. Этот календарь известен нам как юлианский.

Примерно в одно время на Русь пришло христианство и юлианское летоисчисление, с привычными нам наименованиями месяцев и семидневной неделей. Начало года стало приходиться строго на 1 марта, а счет пошел от сотворения мира, или от Адама.

В 1492 году н.э., то есть в 7000 году от Адама, в христианском мире было решено перейти на иной счет. Счет этот тоже вели от сотворения мира, однако полагали, что произошло оно 1 сентября  5509 года до н.э., шестью месяцами ранее. Именно на 1 сентября на Руси утвердилось празднование Нового года.

Исходя из высших государственных соображений, император Гай Юлий Цезарь объявил, что основание Рима пришлось на 1 января, и перенес празднование Нового года с 1 марта на этот день. Месяц январь получил свое название в честь Януса – бога выбора, дверей, бога начала и конца. Данного бога изображали с двумя лицами, обращенными в разные стороны, один лик символизирует прошлое, второй – будущее.  1 января римляне приносили жертвы Янусу и начинали крупные мероприятия, считая первый день года самым благоприятным из всех. Таким образом, именно в Древнем Риме берет свое начало традиция праздновать наступление Нового года в ночь на 1 января.

Новый год на Руси

По велению великого князя московского Василия Дмитриевича, начало годового цикла приходилось на завершение летних полевых работ. На основе текстов Библии, церковь утвердила празднование Нового года на 1 сентября. Помимо церковного установления праздника, 1 марта так же отмечался гражданский Новый год.

Ранее, Новый год праздновался 1 сентября. Данный обычай был широко распространен и был связан с полевыми работами, так как к осени собирался урожай, а зерно ссыпали в амбары. Из того далекого времени и дошло до нас выражение «бабье лето» - оно тесно связано с Древним Новым годом.

В славянских селениях, с 1 по 8 сентября, начинались женские работы. Женщины стелили лен, мыли и мяли пеньку, ткали холсты. Временем мужских работ считалось лето, а первая неделя сентября предоставлялась женщинам.

Встреча Нового года приходилась в ночь на 1 сентября. В последний вечер уходящего года в доме главы семейства собирались ближайшие друзья и родственники. Гостей встречали очень радужно и тепло, их усаживали за столы и предлагали вкусные угощения. На стол подавался мед, малиновая бражка или заморское вино – питье зависело от достатка хозяев дома. За трапезой собравшиеся подводили итоги года и вспоминали самые приятные моменты, ожидая полуночи и наступления Нового года. Ровно в полночь гремел выстрел вестовой пушки, после чего в звоне заходились колокола в церквях. Радуясь наступлению Нового года все обнимались и обменивались троекратным поцелуем, поздравляя и желая счастья и добра в новом году.

Праздновали «двоеновогодие» (1 сентября и 1 марта) чуть более 200 лет, пока Петр I не привез из Западной Европы новый праздник. 31 августа 1966 года (по старому стилю) по улицам Москвы промчались царские гонцы с вестью для русского народа: «Огни гасить! Новолетие не править!». До установленного церковью нового года оставались считанные часы и православный народ, по обыкновению, готовился к празднику. Люди терялись в догадках: отчего же царь решил отменить Новый год 1 сентября и что же еще он такого задумал, ведь как известно, он порушил многие старые обычаи. Ответ заставил себя ждать более трех месяцев.

20 декабря на Красную площадь созвали весь народ, и посланники зачитали указ Петра от 15 декабря: «Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего 1700 года. И в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия...»

По приказу Петра I, русский народ должен был украсить дома и дворы ветвями сосны, ели и можжевельника. Украшения было запрещено снимать ранее 7 января. На Красной площади, в честь Нового года, следовало устроить фейерверки, пальбу, а вслед за этим, во дворах домов должна была начаться пальба из пушек и ружей. Москвичам разрешалось пускать ракеты, зажигать огни, а так же, вплоть до 7 января жечь костры и смоляные бочки. Народу рекомендовалось воздержаться от пьянства и мордобоя.

Петр не только издал указ, но и активно участвовал в подготовке и проведении праздника. Он распорядился привезти хвойную зелень из леса и продавать ее в специально отведенных для этого местах. 31 декабря, около полуночи, Петр сам открыл празднество: факелом он поджег ракету, которая испускала искры, копоть и пепел. В церквях традиционно ударили колокола, а в Кремле начали палить пушки.

Праздничным шествием, утром 1 января, командовал царь. Шествие завершилось громовым салютом из 200 пушек. Так на Руси впервые встретили Новый год в самый разгар зимы.

Петр I немало поспособствовал принятию новогодних традиций среди населения. На Руси быстро прижился обычай справлять праздник с ночными гуляньями, шумными застольями, плясками и фейерверками.

А вот новогоднюю елку народ принял не сразу. В массовом порядке украшать дома елками стали аж спустя целое столетие после издания указа Петра I от 20 декабря 1699 года. В допетровские времена ель вызывала у населения ассоциации исключительно негативного характера. Ассоциировалась ель, как правило, с похоронами. Раньше, еловыми ветками выстилали путь, по которому двигалась похоронная процессия, а также веточки ели кидали на гроб в могилу. В прочем, что касательно ели и других новогодних атрибутов, что касательно иных нововведений пришедших с запада - народ на Руси практически всегда подобное воспринимал в штыки.